ヒンドゥー教と仏教の兄弟の間も無くバトル

ゴータマ生まれ、育ち、そしてヒンドゥー教のように彼の全体の生活を送った。彼がやったことを教えるための彼の述べられた目的は、苦しみを軽減することであった。彼は同胞の間にくさびを打ち込むことを意図しなかった、と私は彼が非常に一部の人々は彼の名前で今日やっているにして悲しくするだろうと思う - 彼は古代のヒンドゥー教の世話人が終わっドグマを選択することを確認することと同じように人類。

ヒンドゥー教と仏教はもっと似てそれらが異なっているよりも。同じことはキリスト教とイスラム教、またはユダヤ教とイスラム教の偶然にも当てはまります。それはあなたが信じるもののために立ち上がることが高貴なことですが良い人は、彼らが扇動する紛争から政治的にも経済的に得るために立つ人々から、純粋に感情的な引数でその位置に操作されるとき、それはとても悲しいです。だから我々は以上の戦いは本当に価値がある何かを見つけることができるかどうかを確認するためにヒンドゥー教と仏教の違いをよく見てみましょう。

ただし、最初にそれらの類似点を見てみましょう。両方の宗教は、生命の架空の自然への感謝と、その錯覚に落ちる餌のカルマの結果を教えています。どちらも、魂がより低い生命体に転生することを教えると、どのように、なぜこの問題が発生した両方の宗教への支持はおそらく等しい割合は誤解 - しかし、我々は今その権利にはなりません。

これらは両方とも地球上のあらゆる生命の尊重を持っており、存在のより高い平面上の神々を信じています。これらは両方とも7地獄と天と彼らは後者を動かし続けるために世界への反応からの剥離の力を信じています。彼らはまた、両方の練習瞑想は心を明確に焦点を絞った状態に保つことができます。

これらは、仏陀が挑戦しないことを基本的な宗教的な戒律があります。しかし、彼の人々の苦しみを軽減するための任務で、彼はいくつかの物事を簡素化しようとしました。彼は古代ヴェーダの重要性を軽視。彼は、彼らの真実、または多くのための彼らの朗読の価値を否定することはありません。しかし、弟子たちの生活を容易にするために、彼はそれらは単に、自分の完全に焦点を当てていました。

彼は我々が何を必要としないことを教えて！それは最終的に古代、神聖なヴェーダが含まれています。知っていた当時のものとして、その実践上の暴行や、それが役に立つ場合、人ではなかった。それは単にできるだけ早く弟子に最も平和をもたらすものに注目が再び焦点であった。

それはまた、彼の宇宙論のうち、理由ゴータマ合理化されたエゴです。我々は既に、世俗的な業務から離脱を議論したが、何を最も理解していないと、あなたは最終的に自分のことを考えたときにそのような剥離が進行を行う必要があるエンティティとして、そうでない場合は、この一生の間に、その次のは非常に難しいということですた。

私は正直に仏陀がアートマンや魂の存在を知っていると信じています。彼は7つの天と地獄を否定しなかったので、私はこの偉大な魂は、魂の進化について理解すると確信しています。まだ、彼は一体の高い原理を教えることを決定しました。

その方法は、生活の中で、彼の弟子たちは、彼らの個人的な地獄から自分の空腹、病気、歯の痛み、絶望的な貧困など、彼らの注意をシフトすることができ、周りの自然と生命の美しさではなく、それを配置します。同様に、彼らは何もしなくても、彼らは偉大な一体感にブレンド後の生活を楽しみにしてね。

彼らは最終的には個々の視点でその一体感から飛び出すだろうと思ったが再び彼らの苦悩を軽減するために彼らの即時の必要性とは無関係であった。戦場外科医のように、仏は実用的なアプローチを取り、人々が簡単で、実行可能な哲学を与えることによって彼が可能性をいやした。

それは、宗教も、合理化されたはさみののヒンズー教の三位一体のうち5.0（学生/弟子の）必要なcontemplationsへと成長しました。ここで再び、ゴータマヒンドゥーだった破壊、保守、および再生の三位一体の力の存在を否定することはありません。それでも、その三位一体は、単に苦しんで大衆の生活を我慢できるようにする彼の任務の遂行に重要ではありませんでした。

ヒンズー教徒は、当然生活の中で4 arhtas（目標）確認中：ダルマ（​​正しいことを行う）、アーサ（繁栄）、カーマ（性向や欲望）とモクシャ（救い）仏の信者をほんの少しの痛みなどでで取得しようとしていた可能な限り。同様に、ヒンズー教徒は、4つのステージや生活の中でashramasを認める。仏教徒は今永遠に生命の段階を簡素化し、それ以外は何も考えないようにしようとしました。再び、これはもともと宗教的な文よりも生存のテクニックなど、よりを意図していたが、それは多くの深く実践的人生哲学に成長しました。

もう一つの違いは、仏教徒がグループをサポートするために一緒に整理することで、彼らは教えを彼らに思い出させるのに役立つの僧侶を持っています。ヒンズー教徒は、グループのサポートの並べ替えを必要としていないようだ。それでも、つまり迫害を行う人々をの任意の理由は？

今日では、ヒンズー教徒と仏教徒の間の紛争は、スリランカのような場所で激しいです。それでも、あなたはなぜ疑問に思う宗教の間のすべての類似性を見たとき...
主はゴータマ促進し宇宙の簡素化は、彼の同胞が彼らの非常に難しいの生活の苦難で少し良く対処するための単純であった。これを実現する、私は共感しない場合はすべての霊的な心のヒンズー教は、少なくともそれらの仏教徒兄弟姉妹今日まで、公差を延長すると思います。

また、ただし、ヒンドゥー教徒は仏教徒にとって本当に重要なものに関連しないかもしれませんが信じるもの、それは明らかに、戦争を正当化する理由はありません。それらのものを求めるパワーとコントロール、または生き残った侵略軍は戦争に行くための唯一の理由です。幸いなことに、仏教とヒンドゥー教の両方が大幅にパワーと世界の物事から自分の剥離を大切にしています。まだ、進行中の紛争を考えると、多分それは政治的圧力に立ち向かう、そのコアの信念について、もう少し宗教的な取得するために、仏教とヒンドゥー教の両方の時間です。...